Un Fethullahist di 35 anni spiega: “Ogni operazione fa sì che gli anziani della comunità si freghino le mani, consolidano la base”

Il Prof. Dr. Gökhan Bacık, nel suo articolo pubblicato su Medyascope, ha sostenuto che un processo simile a quello risolutivo avviato dallo Stato con il PKK dovrebbe essere attuato anche con i Fethullahisti. In seguito all'articolo di Bacık, molte persone che in precedenza avevano incrociato la comunità hanno scritto articoli sull'argomento. In seguito alla sua pubblicazione dal titolo " Quando lo Stato smetterà di incriminare i comuni Fethullahisti? ", condividiamo con voi l'e-mail che Rüstem ha inviato a Ruşen Çakır. Ecco cosa ha vissuto Rüstem.

Non ho ancora pianificato che tipo di articolo sarà, ma scriverò ciò che sento e tutto ciò che scriverò sarà vero, tranne il mio nome.

Quest'anno sono passati 35 anni da quando ho incontrato questa comunità. Sono cresciuto con il severo lavaggio del cervello di un padre conservatore e nazionalista. Li ho conosciuti al liceo e, non mentirò, ho amato i miei fratelli per anni. Voglio ancora bene ai miei fratelli che ho incontrato per la prima volta perché sono riuscito a raggiungere la maggior parte di loro e non sanno davvero nulla e per questo sono già emarginati e cercano di resistere all'estero. Dopo il liceo, sono andato all'università. Ho sempre avuto un debole per la fede, quindi non ero esattamente l'uomo che volevano, ma sapevano che li amavo moltissimo e si sono sempre fidati di me.

So di aver dovuto comportarmi in modo ipocrita nel corso della mia carriera. All'epoca non me ne sono pentito. Perché credevo che questo movimento sarebbe stato un rimedio per la Turchia. Sarebbe stato possibile per diverse fasce del nostro Paese convivere in pace con questo movimento, e ci credevo con tutta la mia sincerità. Inoltre, il processo del 28 febbraio mi aveva affinato, come ogni conservatore. Per questo motivo, bisognava fare qualcosa, ci ho sempre creduto.

Non sono mai stato radicale per natura. Trovo il buono nelle persone e le amo. Amavo davvero le persone che amavo tra i miei compagni di classe e colleghi. Alcuni mi mancano così tanto che non riesco nemmeno a spiegarlo. Ma ora probabilmente non hanno una grande opinione di me, e a ragione.

Dopo essere stato espulso, sono fuggito dal Paese come gli altri. I miei pensieri ingenui sulla comunità non sono cambiati fino a due anni dopo aver lasciato il Paese. Tuttavia, a differenza della mia precedente vita chiusa, quando ho raggiunto più persone qui e ho avviato un dialogo più intenso, alcune cose hanno iniziato a infastidirmi. Innanzitutto, mi sono reso conto che porre domande su quanto accaduto veniva immediatamente e duramente messo a tacere. Le risposte date alle nostre domande sul colpo di Stato, come se stessero ingannando dei bambini, hanno iniziato a infastidire me e i miei amici come me. Questo è in realtà il modo di fare degli anziani. In passato, avrebbero ferito chi osava criticare di fronte ai propri interlocutori in modo che non osassero farlo di nuovo, e coloro che ne erano stati testimoni avrebbero imparato la lezione in modo che non lo facessero a loro volta.

Ma continuando a interrogarmi in ogni contesto, ho iniziato a non essere più invitato alle conversazioni. Quando andavo senza invito, venivo duramente ammonito. Sentivo dire che circolavano insinuazioni sul mio conto, come "che stesse lavorando da qualche parte". Mi sentii solo, ma iniziai ad apprezzarlo.

Ho seguito attentamente la serie di Ahmet Dönmez del 15 luglio e ho ricevuto conferma da alcuni onesti e cari fratelli che conoscevo dal passato e che ho contattato nel tempo che quasi tutto ciò che Dönmez diceva era vero. Tuttavia, qui, i fratelli e alcuni giornalisti della comunità continuano a dire alla base della comunità, che non legge né segue nulla, cose che non hanno nulla a che fare con la verità, e la base ci crede. Purtroppo, ho visto e capito che ci meritiamo il termine "mankurt", che in passato mi faceva molto arrabbiare. Negli ambienti in cui mi trovo, chiedo alla gente: "Avete mai letto le accuse?" e rispondo: "Per favore, leggetele". Quando le leggono, si trovano di fronte a cose diverse da quelle che i fratelli hanno detto loro, ma non solo nessuno di loro le ha accettate, ma mi hanno sempre trattato come se fossi ignorante e pazzo.

Anche se la maggior parte della base era composta da mankurt, ho notato alcune cose man mano che conoscevo le persone. Quali erano queste:

• Hanno bisogno l'uno dell'altro all'estero; è un paese straniero, non conoscono la lingua in generale e non si sforzano di impararla. I traumi sono grandi e si attenuano quando sono insieme. Non vogliono perdere questa protezione.
• Credono che i loro figli abbiano bisogno di questo ambiente sociale per ricevere un'educazione islamica.
• Hanno figli in età da matrimonio e la comunità è una fonte affidabile per trovare un coniuge.
• In termini di sostentamento, i membri fedeli alla comunità ricevono sostegno. Soprattutto coloro che percepiscono uno stipendio sono i più convinti difensori delle affermazioni della comunità.

C'è molto da raccontare, ma ciò che mi delude di più è che la classe dirigente che ho imparato a conoscere nel tempo è composta per lo più da teologi, molto ignoranti e di vedute ristrette. Francamente, se non fosse stato per i social media, non avrei capito quanto siano vuoti e privi di ragione i cosiddetti anziani della comunità. Ma purtroppo, questo l'ho capito.

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Questa non è una confessione. Non fraintendetemi. Non è nemmeno una storia del tipo "Non sapevamo, siamo stati ingannati". Ma non so come spiegarla, forse si può definire un delirio collettivo. Non lo so. Non avrei mai pensato di pentirmi di questo movimento che amo così tanto, che non posso elogiare fino alle stelle, dopo 35 anni, credetemi. Ma niente è una scusa, la comunità ha commesso molti crimini, questo è un fatto. Ciò di cui mi vergogno di più sono le calunnie lanciate contro chi lavora nelle Forze Armate turche e in altre istituzioni statali sui siti web che sono stati creati. Alcune di queste erano così gravi che non credo che Allah le perdonerà.

Vorrei dirvi cosa mi dà più fastidio, nonostante la comunità sia venuta. È questo: il fatto che i membri della comunità, per rafforzare il cosiddetto disastro che è accaduto loro nei paesi in cui si trovano e per suscitare empatia, per dare l'impressione che tali cose siano sempre state fatte nel nostro paese in passato, parlino persino degli eventi del 1915. Dicono che "si sta commettendo un genocidio contro i curdi". Eppure, mentre eravamo in buoni rapporti con il governo, collaboravamo con esso nelle attività di lobbying contro le affermazioni sugli eventi del 1915! Sono così infastidito dal fatto che i giornalisti della comunità parlino degli eventi del 1915 nei loro video su YouTube che non riesco a spiegarmelo.

Per esprimere la mia sincerità, vorrei dire questo: sono molto felice della mia situazione nel paese in cui vivo. Ho un buon lavoro, ben pagato. Sono riuscito a porre fine al mio matrimonio problematico durante questo processo e attualmente ho una relazione di cui sono molto felice. Se fossi nel mio paese, non sarei in grado di guardare il mio coniuge, i miei amici e soprattutto i miei colleghi se li incontrassi accidentalmente. Ho fatto un nuovo e onorevole inizio qui e voglio continuare così. Perché la merda che abbiamo fatto non è qualcosa di cui si può dire "accadrà"; non mi sento a mio agio nel mio mondo interiore, e lo vivrei ancora di più se tornassi nel mio paese. Pertanto, anche se mi venisse concessa un'amnistia, non tornerei per la mia pace interiore. In altre parole, non scrivo queste cose per il mio beneficio personale.

Qui arrivo al punto che voglio davvero sottolineare: per favore, per favore, per favore, lasciate che lo Stato mostri la sua grandezza e salvi i poveri che hanno bisogno della comunità dalle mani dei leader della comunità. Se lo Stato interviene, credo che l'influenza dei leader della comunità si spezzerà in breve tempo. Ogni operazione condotta contro la comunità in Turchia fa sì che i leader della comunità si freghino le mani, perché in questo modo mantengono vivo il rancore e consolidano la base. Reagiscono con molta durezza alle discussioni sull'amnistia e sul pentimento, perché sanno che se un'amnistia venisse concessa, rimarrebbero pochissime persone qui e non riuscirebbero a trovare nessuno da impiegare. Non riuscirebbero a raccogliere fondi. Sarebbero infelici. Credetemi, concedendo un'amnistia, lo Stato darebbe il colpo di grazia alla comunità e la consegnerebbe alla storia. Lo vedo molto chiaramente nel mio ottavo anno all'estero.

Quindi, come dovrebbe essere l'amnistia? Ecco le mie riflessioni al riguardo:

1- Innanzitutto, ci dovrebbe essere il "pentimento", ovvero le persone che torneranno dovrebbero pentirsi e dichiarare che non avranno più contatti con questa struttura. Dopodiché, né queste persone né le loro famiglie dovrebbero essere perseguite. Dovrebbe essere loro garantito di vivere in sicurezza. 2- Tuttavia, non ci dovrebbe essere alcun "pentimento attivo"! Perché questo è qualcosa che molte persone non vogliono affrontare. Neanch'io voglio davvero farlo. Mi vergogno già di quello che ho fatto, non voglio gravarmi di ulteriore rimorso e aumentare il mio disagio interiore. 3- Ad eccezione di coloro che hanno preso le armi (anche se penso che tra loro ci saranno più persone sinceramente pentite), tutti i prigionieri dovrebbero essere rilasciati e i casi di affiliazione in corso dovrebbero essere archiviati. Tuttavia, se qualcuno si unisce ancora e continua le attività comunitarie, non dovrebbe essere perdonato. 4- In effetti, la comunità è ormai ben lungi dall'essere una minaccia per il nostro Paese. Non le è stata spezzata la schiena, ma il collo. Un'amnistia come questa sarebbe più utile in termini di colpo di grazia alla comunità piuttosto che pericolosa per il nostro Paese. 5- Francamente, non posso insistere sul ritorno di coloro che sono stati sottoposti ai Decreti Statutari, perché non trovo giusto tornare nell'esercito e in alcune istituzioni importanti. Ciò turberebbe l'unità. Ma i poveri insegnanti ecc. dovrebbero tornare al loro dovere. 6- Tuttavia, forse a coloro che non tornano al loro dovere dovrebbe essere concesso di andare in pensione in qualche modo, come a coloro che sono stati sottoposti all'Anno Europeo.

7- Lo Stato priva così i leader della comunità della superiorità di parola che credevano di avere. Dopo questa amnistia, coloro che non si pentono e non tornano avranno la possibilità di scegliere liberamente e non potranno impegnarsi in proteste.